在幾十年的觀影經驗裡，我很少看到改編自文學的電影，能夠將原著字裡行間的神韻與氣味，於轉換為「影像與聲音」以後，仍不失原味的！大多數時候，導演被文學裡豐富的「情節」所牽絆，讓電影淪為原著的「故事簡介」！這正是歐容（Francois Ozon）的【安琪兒】（Angel, 2006）這部電影的問題。
紅極一時的瑪麗‧科蘿莉
歐容的【安琪兒】改編自英國作家伊莉莎白‧泰勒（Elizabeth Taylor，不要與同名的電影女明星混為一談）的同名原著，這位女作家以十九世紀末、二十世紀初的英國文壇裡，專寫「言情浪漫」小說而紅極一時的另一位女作家──瑪麗‧科蘿莉（Marie Corelli,1855-1924）暴起暴落的人生為靈感，描寫一位醜陋而文采平庸的女性，妄想以她那些「恐怖」的文字，擠身英國文學殿堂；她不但一舉成名，還因此而獲得了財富與愛情，通過一連串毫無意義的文字，伊莉莎白‧泰勒讓讀者放聲大笑之餘，也見識到這位女性的粗魯與愚蠢，卻也不由得提出一個疑問：「為何一位如此平庸的作者，得以她那令人心思愚鈍的文字，讓這個以莎士比亞國度的子民為榮的英國社會，臣服於她粗鄙的魅力？」
然而，事實正是如此，瑪麗‧科蘿莉那充滿激情的字句，以及純粹出自她腦海幻想的杜撰愛情故事，擄獲了當時的英國上流社會，不但維多利亞女王是她的忠實讀者，受到「前拉斐爾派」（Pre-Raphaelite Brotherhood）影響的詩人──阿爾吉儂·斯文本恩（Algernon Swinburne），以及著名的法國女演員莎拉‧伯恩哈特（Sarah Bernhardt），也成了她的座上常客，連美國導演葛里菲茲（D.W.Griffith）也曾是自她的小說中汲取創作靈感，如【撒旦的悲傷】（The Sorrows of Satan,1926）。
文學與電影之間
然而，瑪麗‧科蘿莉以一堆文字堆砌而成的失戀、神秘的力量與再生的作品，雖然曾經在那個世代裡，獲得廣大的迴響，卻在今日完全地消聲匿跡，當今的英國文壇，幾乎沒有任何人還會提起瑪麗‧科蘿莉這位作家的名字，或者她的任何作品，若非歐容的這部電影【安琪兒】，喚起了我們對這位女作家的好奇？！瑪麗‧科蘿莉的名字，恐怕將永遠自我們的記憶中消失。
在歐容的這部改編作品中，雖然保留了伊莉莎白‧泰勒的《安琪兒》原著名稱「天使」（Angel）的寓意──看起來純真無邪的天使，實際上，是個「魔鬼附身」的「惡魔」！她以金錢、地位、名聲為工具，搭建起一座堅固的堡壘「天堂莊園」，並假借「愛」之名，讓她那一輩子，只能畫出愁雲慘霧陰影的畫家丈夫，以及原本開雜貨店來自力更生的母親，都因她的愛而窒息；她的愛摧毀了一切圍繞在她身邊的人，直到這股無視一切的激情力量反噬到她身上，讓自己也成了她小說中的悲劇主角……。
商業的力量
可惜的是，為了賣座的考量，歐容讓醜惡平庸的女主角變得美麗、單純與坦率，這使得女主角成了通俗小說中備受折磨的可憐蟲，她的遭遇雖然激起了觀者無限的同情，卻無法促使讀者思索「何以因商業力量的介入，使得我們習以為常『粗鄙』，讓『醜陋』變成當今的主流，『矯揉造作』成了自然親切。」
另一方面，歐容也刻意淡化了原著的立意觀點。在伊莉莎白‧泰勒的原著中，她藉由女主角的故事，提出「金錢主宰一切、也摧毀一切」的批判觀點；歐容卻將這位言情小說作家的人生，拍成了一部充滿洛可可華麗糜爛風格的夢幻作品，原著的立意消聲匿跡，原著的精髓也不復見，取而代之的，是一部徹頭徹尾歐容風格的Melodrame，在商業力量主導一切的今日，歐容版的【安琪兒】，給了我們一個惡劣的示範，但也讓我們瞭解：「何以世界變得粗俗膚淺？！」
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