問：
一、面對人際關係對待中，我長期有著如何拿捏佛陀教誡我們，善觀因緣而行（說）方便妄語與不打妄語之尺度的拿捏，以盡可能達到理事圓融？
二、如何在平常生活中培養妙觀察智？
三寶弟子合十。
答：
一、在人際關係中，所謂的人我對待上，我的做法，那就是都說「實話」，或者說「我不知道」，或「沉默不答」。如果對方繼續逼問，那就回答「對不起，我實在不方便回答」。
而要達到「理事圓融」的境界，只有大修行人辦得到，一般人只要能做到不傷害別人就很了不起。不然，就告訴自己，從現在開始，我決定吃虧到底，只有「別人對，我都不對」，以此哲學過日子，否則，想要理事圓融是很難的。
那為什麼要說實話，因為佛陀沒有教你打妄語，你沒聽過「打一個妄語，要再說十個，才能圓滿那一個」嗎！而且，常說「方便妄語」的人，到後來就變成「妄語方便」，就是說，說什麼妄語都很方便，反正，都是方便妄語嘛！然後，自己犯任何錯，也很容易為自己找到理由，而原諒自己。
講實語的人，他會活的比較沒有負擔，不用今天擔心這個人，明天擔心那個人，有沒有跟他們說了一些不該說的話，這樣不是很累嗎？佛陀也告訴我們，常說真實語者，會贏得別人真誠的讚美，說的話容易得到他人的相信之外，也會感得殊勝的果報。而說謊言者，口氣臭穢，有所言說，他人不喜聞之，說的話也得不到別人信任，並且，得到他人毀謗的果報，所以，要養成說實話的習慣。
不過，可不要沒有智慧，亂說或不該說而說。譬如：他人天生的缺陷，重要的事情，或跟你無關的事也說出來。所以，俗語說：「禍從口出，病從口入」，切記要謹言慎行，不要把愚蠢當可愛，小心惹禍上身。
佛法不離世間法，人際關係也是你最佳的道場，甚至於可以這麼說，跟別人相處不好，這個人學佛也不怎樣吧！至於怎麼拿捏，這不是別人教得來吧！每一個人個性不同、環境不同、認知不同、看法不同、經驗也不同，這不是一個口令一個動作的事情，要靠自己多體會。不過，有一個原則，那就是「站在別人的角度來看事情」，還有「不要什麼事都斤斤計較」，我相信，你如果做得到以上兩點，就會聽到背後開始有人稱讚你了。還有，可以多觀察自己的起心動念處，了解自己的人，一定可以了解別人。
二、「妙觀察智」是唯識學中，菩薩修「唯識觀」得到成就時，轉八識成四智，第六意識轉成的妙觀察智，我想不是你想像中的妙觀察智吧！
不過，如果說是培養觀察力倒是可以做得到：第一：要細心，第二：要無心。第一種方法適合粗心大意的人來修，第二種方法適合太勞心勞力的人來修。而兩種方法，其實也都很適合一般人來運用。
「細心」就是多觀察自己的起心動念，不要任由自己意識一直翻騰，也就是攝受六根不讓他隨境界而轉，那一切六塵就無法左右我們，心裡就能自己主宰自己。
「無心」則是每天要把自己歸零，不管發生什麼事，一天中找時間讓他沉澱、放下，因為六根、六塵、六識，一切皆是因緣所生，既是幻化不實，又有任何一點值得我們執以為實在呢？
希望這兩種方法可以讓你參考，阿彌陀佛。
彌勒熊 敬答。20140814
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