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王清華／
一個男舞者遭三個女人性虐﹗詭異而特殊的體裁，觸及男性心底最深處的禁忌。對觀眾的觀影經驗也是一種挑動。


吳星翔／
距離九年前令國內觀眾驚艷的前作[窗外有男天]之後,
導演安娜庫金諾斯再度以改編小說之姿,按圖索驥的重現了墨爾本的慾望地圖.
並以本片向全世界性慾影像發聲,完成電影世界裡需要被填滿,性別反向凌虐的拼圖.
以及引領觀眾探討甚或參與了性受害者再度犯罪的整個心理過程.


彌勒熊／
導演這次利用男女權力角色的互換，顯示人們遇到傷害之後的處境與心靈狀態，不因性別而有所差異，其實都是一樣脆弱、無助。她以最嚴酷的手法，重重的撕裂所有人的面具後，欲呈現人與人應遠離對立、高下之心態，皆應以平等心、同理心對待之目的，於此全盤露出！對她來說：男、女只有在那性徵及器官的差別罷了！


政小四／
當男人被女人輪姦……──《肉體性追緝》
　　社會上的性侵被害人幾乎都是女性。不過，澳洲電影《肉體性追緝》（The Book of Revelation, 2006）卻另類地刻劃了一宗以男性為被害人、三位女性為加害人的輪姦案件。透過調換男女在一般性侵害案件中的加害與受害者角色，本片除了企圖讓觀眾關照男性性侵受害者的處境，也試圖讓觀眾體驗到男性沙文主義言論的限制與謬誤。

　　男主角丹尼（Daniel）是一位身材健美的舞者，卻突遭三名蒙面女子擄走，並遭受她們的輪流性侵害。在被強制愛撫的過程中，丹尼即使心不甘情不願，也不由自主地產生勃起、舒爽的身體反應，不免讓這些女「狼」驚嘆：「他已經準備好了！」面對丹尼的抵抗，她們甚至說：「很多人想用錢買你現在這種遭遇！」而聽到丹尼歇斯底里地質問「為什麼是我？」，一名女子則答：「因為你很美……」

　　這些女狼的話，不就是惡名昭彰的男性沙文主義言論的翻版嗎？沙文主義言論的根本謬誤在於，透過機械唯物主義的觀點將男女視為機器或木偶，而認為男女之情感並不顯現自發、本真的自由，而是得因於對生理機制的屈從。

　　這種看法固然正確地看到了情感是身體機器的效果，卻忽略了情感作為身體機器的效果，除了可進一步產生無涉肉體原因的純粹情感效果，其本身亦已持有與其身體原因完全異質的象徵秩序。此即德勒茲（Deleuze）區分身體與意義－事件（Sense-Event），再將意義－事件區分為面向物（Thing）的身體混合物與面向詞（Word）的純粹意義結果，所為我們帶來的區別實益。

　　職是之故，我們有理由否定任何類似「