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*衣冠禽獸的老易，最終臣服在麥太太的一抹微笑中
「易先生呢？」阿嫚達急著想知道他最喜歡的梁朝偉在我們眼裡的評價。
我對著她說︰「戲裡，梁朝偉的兩次『攬鏡撫髮』（香港、上海各一次），都是一進家門，臉上還沒換上另一副面具的時候。透過這張臉，觀眾看到的這個人彷彿是剛從地獄裡出來的鷹犬，一次比一次陰狠，他站在鏡前，整裝重回人間。七十六號裡做什麼？李安沒秀給你看（雖然也拍了，劇照裡都有），他是透過梁朝偉的臉，讓你去想。」
「人面獸心？」阿嫚達問。
「對，人面獸行。讓別人受刑，有多可怕？經由王佳芝，來演給你看。尤其是第一次的私會。」芬蒂回道：「請君入甕，任由宰割。請你注意梁朝偉『手』的位置，拿出煙盒用手遞出煙、看湯唯演出色誘時手上青筋浮現不安的動著、跋扈的一把攬住纖腰、手指緊扣湯唯頸部、以手抓住湯唯頭髮朝牆面灌去、抽出腰帶綁住湯唯雙手等等，都是男性權力的表現，而且是十足的hard power！至於湯唯呢？也不是省油的燈，用言語、用肢體，她也正面迎戰，而非乖乖就縛。打從嘴裡說著『以後不許這麼嚇我』起，到主動走近易先生、俐落的拿下他嘴裡的香煙（真人在眼前，何需象徵的替代物？）、直接跨入他兩腿間，到被欺壓在下仍盡力回眸直視施暴的這頭獸，就算獸一口狠噙住她的唇、也沒有繳械豎白旗。
最經典的就是王佳芝在易先生丟下她風衣走後不久，這個剛被凌虐過的女人，嘴角卻悄悄爬上一抹微笑！這一笑，學問可大了，此乃權力關係逆轉的開始，局勢從此扭轉。王佳芝使的是soft power。本來她是獵物、老易是獵人，這一笑，顯示王佳芝心裡有數了，此後，她是獵人、老易倒成了獵物！」
「怎麼會這樣？」阿嫚達好奇。
琳達說︰「沒法子，生理結構使然，要問，去問上帝吧！老天就是這麼奇妙，當男性陽剛的宰制力對上女性陰柔的耐久力時，結果如何？這一輪，開啟的是『原始人性』與與『社會結構』的角力。外在的社會由男性掌控，可是到了床上，女性的包容性最終俘虜了男性。從密室裡第一次的男女對峙，對應到屋外國與國的對峙，再回到密室內兩人宇宙洪荒般的掙扎在『人性與獸性』的對峙上，雙方翻滾交疊、反覆沈浮（臣服）在『佔有、被佔有』之中，誰勝出？基因與人體構造決定。
一如小日本（強）入侵大中國（弱），最後卻深陷在廣大的腹地內，難以自拔，此處明說陽具（小蛇）、子宮的意象，不再像《臥虎藏龍》時以青冥劍與玄牝劍法、洞穴與竹林等來暗寓的陰陽交合，大概張愛玲小說裡的那句話給了個好藉口，李安不再隱諱，揭開面紗，一次演給你看！」
我接力︰「一跟梁朝偉對戲，湯唯就顯得活靈，三場床戲是一連串探索『人之原形』『情慾原形』的歷程，興奮中混雜著控制對方的慾望、權力及快感，兩人關係因而翻轉。人的感情很複雜，我常覺得，人某部份是人，某部分是獸。這三場戲，導的好，拍的好、演的也好。張愛玲閒閒一句，有如一根鉤子，牽引出李安內心深處思之已久卻不敢碰觸的塊面，而兩人的功力也在此展現。
『不落言詮』，各展所長，留白給讀者、觀眾自己去進入、去想像。張愛玲所用的，不過是十一個字，看似疏鬆，其實是張綿密的網，啥也漏不掉，她用的是文字裡極致的『留白』，是詩；而李安則用鏡頭、用人體、用畫面、用身體語言去塗抹他的煉獄天堂，發揮的是電影語言/圖像的曖昧、模糊性，沒說一句話，但當中傾吐的意思何止幾重？所以這三場戲一定要拍到位，否則，整個電影就語焉不詳了。」
琳達回曰︰「好玩的是，麥太太演出的是傳統的勾引戲碼。易先生，則不耐細嚼慢咽，他要囫圇吞下，他暴虐、出格、要新鮮，大概活在痛苦中的人，要更痛，才有感覺。
起先，易先生是物化多於人性。要他上鉤，不那麼簡單。但麥太太滿足獸施虐的同時，也撒出了她的網，她的反抗恰如一縷不斷的絲線，越滾越粗，終於纏住獵物。」
芬蒂接道︰「她笑，因為這個女人已經撒網了，她也有把握，果不期然，易先生自己尋來太太們的評彈宴，說是剛巧在隔壁請客，焉知不是精心安排的結果？易先生主動找來，站在女人堆裡，他取的位置，正在易太太與麥太太中間。很明顯的，馬太太應該是易先生的舊愛之一，她吃醋，但從位置來看，馬太太已經邊緣化了。而馬太太與麥太太說話，麥太太也聰明的表面回話，卻暗遞消息向易先生表態（挑戰），麥太太的『要回香港』，是渴望回去她的純真、她的自我，回到王佳芝，不做麥（賣）太太了？還是欲擒故縱的另一招？」
我接著分析︰「透過和馬太太的對話，麥太太放下『餌』，而且還訂了時限，易先生果然上當。趁著易太太出門去陪上層親戚打牌拉關係的空檔，易先生的轎車開回了家，王佳芝急奔窗口望了望，知道好戲要開鑼了，當易先生氣急敗壞（他上樓的腳步聲就洩了底）的推門而入時，麥太太正好把她雨中初誘易先生上鉤的那件旗袍往LV的皮箱裡擱，接著一個追、一個躲，麥太太深黯『距離』的魅力，聲聲求去，『我要回去的』台詞，只有讓易先生更走近她，就在步步進逼、企圖掌控麥太太時，易先生也掉入了萬劫不復的情感深淵，這個很久都無法付出信任給任何人的情報頭子，卻在小女子的埋怨裡，相信了。
坐言起行，咫尺天涯的煎熬，讓這個開始戒除心防的男子，再也熬不住了，兩人以『身心的原初狀態』彼此告白，驚天動地的翻騰移位，固然破了國片的尺度，但就影史來看，尺度並非特例，而是身體交纏翻滾間心靈狀態的反覆起伏及游移在『欺騙、坦白』之間的掙扎，才是這幕戲能夠勝出的關鍵。當女子捲縮在男子懷中，有如嬰兒在母體子宮裡的狀態，她的欺瞞，又如何能再繼續？當男子把女子的頭一把擁入懷中時，不也註定了他對女子的呵護及掌控也會延續到現實當中？！
對於此刻的王佳芝而言，那個遠在天邊、卻長存於心的情牽，那些所謂的報國盡忠，已經開始漸行漸遠。身邊切實的感受及享受，最實在吧，尤其對照她在舅媽家中的孤女歲月，何處是兒家？一旦要她再次離開這款生活，怕她還真不習慣呢，由奢入簡，難啊！」
琳達說︰「她要一棟公寓，他給；她沒要那個鴿子蛋，他也給。她闖入他的禁地書房，他只要她把門關上，也不再怕拿下面具後的那副『來自地獄的真面目』讓她看見，因為他深信，她愛的是他這個人，不論他是誰。這是易先生眼裡的小女人麥太太。殊不知王佳芝心裡另有盤算。」
芬蒂馬上接道︰「公寓，屬於王佳芝的，一向寄人籬下的她，終於有了一處自由的、屬於她的地方，既方便宰制對方，也是自主權的宣示。易先生是給了，只是她還沒住進去。這裡，最易刺殺易先生，也最可能完成上級交付她的任務。但珠寶店的一番表白（易先生透過他人的言行），打散了老吳等人處心積慮計畫已久的暗殺行動，當麥太太得知易先生對她真正的觀感之後，她更矛盾了！
她激動的詰問老吳『你以為這個陷阱是什麼？』時，麥太太其實已經站在臨界邊緣的懸崖上，而心已扭曲多年的老吳，又怎能體會『這個岔出正規情報行動的異常』的危險性？這個岔出，使得老吳在這場情報戰中註定要輸得徹底；至於鄺裕民，更加在狀況外。其實不經設計又真情流露的言行，才是爾虞我詐世界的致命武器；老吳輸了全局、易先生贏回一條命，都源於此。」
阿嫚達則從她專業的經濟角度來看﹕「本來就是樁交易，但國民黨特務給的代價不夠，易先生給了這個女人她眼中的無價之寶『鴿子蛋』及他的心，連易太太都沒要到鴿子蛋，在易先生眼裡卻不值什麼，不過是十幾根金條罷了，在他整個財產裡又佔多少？但卻成為壓倒駱駝的最後一根稻草，從而俘虜了麥太太/王佳芝的心，從帳面上來看，簡直太便宜了，附帶的還有個好大的Bonus，老易的命！而易先生最終的感慨，是悲，還是他的真情只值這個價的惋惜？！Who Knows？可以有導演版的解釋，可以有梁朝偉的解釋，也可以有我自己的體會，我看到什麼也都成立，對吧？」
「孺子可教也！」
＊有這麼難嗎？
我說﹕「還有一個東西很好玩，假扮，假作真來真作假！記不記得第一次幽會，老易對麥太太說的那句台詞？」
阿嫚達搶著說﹕「『有這麼難嗎？』」
琳達拍拍阿嫚達﹕「賓果！這裡面是『真真假假』的顛覆與辯證！」
芬蒂接著道﹕「所以囉！當然有這麼難，表面上看，至少在易先生的眼裡，王佳芝不過是個闊太太，空閨寂寞、不守婦道、尋找刺激，可能也不止這一次罷！麥先生要派朋友陪著暗中監視，她還是偷溜出來會易先生，說是透口氣﹔而且還交淺言深，在裁縫店裡逕自扮演起女主人來，吩咐裁縫要怎麼打扮易先生。王佳芝若真是麥太太，當然沒那麼難，難就難在她是假扮，卻要扮得像真的。在麥太太（賣太太）的身分裡，出牆紅杏可能是家常便飯，至少易先生是這麼想的，才會冒出那麼一句話來！
但實情則是，對『扮演間諜』的王佳芝而言，觀眾明白她有多難（破瓜，獻出童真，朦朧的初戀情懷、貧困、剩下的東西越來越少…）才走到這一步，這裡還只是得了個上場的機會，演出如何，得看她下面的演技了。當易先生的手一把掐住她的脖子，她掩飾的埋怨﹕『頭髮！』以女人愛漂亮的心態帶過驚慌，雖說『身體髮膚，受之父母，不敢有所毀傷』，好玩的是，王佳芝都用身體設下陷阱了，又怎麼會在乎區區的頭髮，但這番作態，加上『你喜歡這樣嗎？』神閒氣定的台詞，讓這個女人霎時間穩住陣腳，化被動為主動，取回掌控權，開始上演她『色誘』的戲碼，很有天分喔！」
琳達笑曰﹕「好玩的是，《色，戒》戲裡、戲外一再出現一個命題，開始於硬實力/勢力（hard power），最後逆轉為軟實力/勢力（soft power）所取代。如戲裡的日本、易先生、漢奸、梁朝偉、男性、坎城影帝，緊掐住中國、麥太太、賣太太、王佳芝、湯唯、女性、新人、nothing ( 湯唯不重要，王佳芝才重要 ) 的脖子，但這個由男性主導、建構起來的社會權力結構，卻逐漸被女性主導的性權力結構所取代，到後來麥太太一聲吩咐，易先生言聽計從的調轉車頭，陪她去珠寶店拿戒指，老江湖終於見了本心。」
我接著說﹕「更意思的是『假扮』，幾個人都是隱去真實身分，說是工作需要，焉知他不樂在其中？但是Identity的錯亂，卻開了縫隙，讓潛藏的自我有個堂皇的藉口竄出一見天日，究竟哪個才是真正的他？平常來看，可能不合常規，但有了合理化的藉口後，這些異常，就真的正常了嗎？這又是一個『天然本性』顛覆『社會結構』的衝撞。
譬如王佳芝假扮麥太太，和老易的一切都成了不得不做的事，盡責，她就得全情投入，她（湯唯）自己的感受呢？
再看看老吳，當他說出與殺妻女的人隔桌吃飯還能力持鎮靜時，令人不寒而慄，人性在他身上，還剩多少？
易先生是漢奸，當日本人的走狗，要奸（殺敵時）也要忠（對主人時），就是不要做人。但做人是自然的要求，當情報頭子不那麼情報的時候，最讓人舒坦。看看易先生在珠寶店裡看著心愛的女人戴上獨一無二的戒指，要她『帶著』時的模樣，再對比之前他剛從七十六號出來前的每一副表情。你喜歡哪個他？他又喜歡哪個自己？」
芬蒂說﹕「他？我不知道，導演才有答案吧！但我喜歡的是為人的他。但我也更佩服梁朝偉對角色的掌握，要演活地獄裡的惡魔，還真不是普通的折磨！不單是平日的肢體動作，還有眼神，尤其後兩場床戲裡靈魂之窗裡的靈魂，梁朝偉不愧是當今之最！」
琳達感嘆﹕「其實再怎麼扮演，也不敵真性情。緊要關頭，真性情決定一切，譬如王佳芝，還是本性善良，善良拉著她從獸變回人，放了易先生，賠上自己。老易則是惡性難改（環境使然？抑或藉口），最後，他還是從人變回獸，下達格殺令，犧牲他人。只有成為獸，老易才能在他原來的世界生存下去？還是捕殺已成為他
的本能？
片頭是狼狗，片尾是老易的黯然神傷，成人、為獸？老天不是沒給機會，但他做了他的選擇。儘管日日杯弓蛇影，行屍走肉，他要的是活著！」
*何處是兒家？
芬蒂又有發現﹕「家，一直是李安電影裡的主題之一，所以在電影裡就有了和張愛玲很不同的表達。易先生奔向汽車逃了。之後王佳芝坐上三輪車，下意識的卻要回福開森路，那是易先生的地盤，這時候的她不是特務，她只是易先生的小女人。其實她也不能確定易先生是否會殺她，福開森路真的是她的家嗎？她回得去嗎？是回不去了，她的去處只有刑場，但她還很天真的抱著個希望吧（所以藥丸從衣領後面摸出來了，但始終沒有吞下）！一如易先生最後在行刑時間，獨自坐在王佳芝曾經住過的房內，撫弄著那片白床單…。
但在張愛玲原著裡則是這樣寫著﹕『“愚園路，”她上了車說。幸虧這次在上海跟他們這伙人見面次數少，沒跟他們提起有個親戚住在愚園路。可以去住几天，看看風色再說。
三輪車還沒到靜安寺，她聽見吹哨子。“封鎖了。”車夫說。』
張愛玲絕，張愛玲也深知『大難來時各自飛』的現實，殘酷，但真實！」
*張愛玲與李安，《色，戒》小說與電影
「電影《色，戒》還是張愛玲的《色，戒》嗎？」阿嫚達一臉狐疑。
「外表雖穿上張愛玲華美的袍，內裡卻已不是張愛玲的魂了。你可以說張愛玲inspires something to Ang Lee，但兩者並不等同。」琳達感嘆︰「雖然李安一再表示，他是用另一種忠誠來表示對張愛玲的忠誠。又說，張愛玲小說的結束，正是他創作另一個世界的開始；但當有人提及楊德昌也曾構思拍《色，戒》時，李安說﹕『相同的題材，到了不同導演的手裡，會有不同的處理。』已經很明顯啦！
當然，李安很忠實的恢復張愛玲筆下描繪的上海情境、氛圍，這方面他竭盡心力，譬如，那
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