原文出處：http://www.friendly-cat.com（友善的貓）
看北野武的電影，對我而言，從來就不是一件輕鬆的『差事』！出乎意料之外的，排除了《阿基里斯和龜》片首的那段借鑒古希臘神秘數學悖論而來的楔子，讓我有點不知所云以外，整部片都讓我看得津津有味！
先從這部片名說起好了，北野武以古希臘神話故事中的人物阿基里斯和烏龜展開賽跑說起：阿基里斯的速度十倍於烏龜，但是在烏龜領先10米跑道的前提下，當阿基里斯以十倍速度追上烏龜的起跑線時，這時烏龜已經又前進了1米；當阿基斯趕到烏龜前進1米的地點時，烏龜又向前進了一步；因此，理論上，阿基里斯永遠不可能領先烏龜。然而，理論歸理論，非得落實到現實人生裡，便難脫荒腔走版。
北野武以一個銜著金湯匙出生的孩子真知壽矢志成為畫家，完全不顧接踵而至的現實紛擾，終其一生不改其志的故事為經緯，描繪懷才不遇的真知壽悲慘的人生，北野武以獨特的北氏黑色幽默，針對素人藝術家與學院派藝術家的養成教育、藝術創作與藝術市場間的關係，冷嘲熱諷了一番；比如，素人藝術家的塗鴉與受過嚴格的藝術理論訓練的科班學生，誰更能領悟藝術的真髓？一個俯拾皆是的生鏽可樂罐，在藝術家的眼中是珍寶，但是對那些從未經歷過藝術訓練的人來說，卻是一文不值的破罐子！藝術家對於藝術的狂熱追求固然偉大，但在凡夫俗子的眼中，不過是瘋子與傻子的行徑；而脫離現實的藝術追求，除了屈指可數的知音以外，難免孤芳自賞。
因此，當佐知子說出：「我認為我懂他的藝術。」這句話不僅是愛上真知壽的佐知子因熱戀脫口而出的一句話，還伴隨著「我將用盡我一生的力氣來幫助真知壽的作品被世人瞭解與接納。」我們或許可以換一個角度思考，藝術經紀人與藝術家之間最理想的關係便一如佐知子與真知壽，因相知相惜而義無反顧，也因為如此，當真知壽做出如此違背人情事故的行為──對離家出走的女兒不理不睬；沒錢買畫布的時候，厚顏無恥地跟出賣皮肉的女兒要錢買顏料，卻在看到因援交而身亡的女兒時，第一個念頭是趕緊掏出手絹在女兒的臉上塗抹，好在第一時刻裡補捉死亡的意象──佐知子仍舊得學會按捺住痛苦，原諒心中只有藝術的瘋狂丈夫。
佐知子變得跟丈夫一樣失去了理性了嗎？當然不是！然而，她對於真知壽的才能深信不疑，乃至於深信到盲目地相信他所說的、所做的一切都是「有道理」的，都是「正確」的，這就造成了真知壽一家人的悲劇，雖然，一開始，我們也可能因為真知壽所展現出的那一點點才華而有那麼一點期待與相信，然而，隨著時日更迭，當真知壽的追求已成了執迷不悟，若是身為觀者的我們仍不覺醒，就會變得一如劇中的佐知子般，最後成了這位瘋癲老人的幫兇，而多少的獨裁者與極權主義的誕生也一如真知壽與佐知子，剛開始的結合都源自對美好理想的追求，卻在理想變成夢魘以後，仍舊抱持著「執子之手與子偕老」的美夢，最後，只好擁抱著惡夢一起下地獄。
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