原文出處 http://blog.udn.com/ken230568 （愛看電影的馬克杯）
如果說到國外令人激賞的導演，我心中最愛的，莫過於是執導「蝙蝠俠-開戰時刻&黑暗騎士」、「全面啟動」的克里斯多夫諾蘭，但若是說到國內的導演，那絕對是「海角七號」的魏德聖了。
魏導的新片【賽德克巴萊(上)太陽旗(Seediq Bale1)】真的是未演先轟動，在報章雜誌電子媒體強力放送下，了解到他從構思、集資、拍攝到後製，投入了許多金錢、人力、物力，台灣的國片工作者莫不以此片的規模及成敗，視為國片未來發展的轉捩點。
不過看完上集，「魏德聖」這個名字絕對是台灣電影史裡不能少的名字。
在得知此片上映時間後，我刻意的避開許多電影的預告及介紹，甚至於有些影評看過首映之後的評論，我也不去尋找，原因無他，畢竟我想一次品嚐這部令人期待的大作，不想讓先入為主的想法，佔據我腦海並影響到我。
這部片既然是上集，因此重點在鋪陳故事的背景、主要角色及史觀的描述為主，時間範圍從甲午戰敗，滿清割讓台灣開始，到1930年第一次霧社事件(霧社事件有兩次)為故事主要的時間軸，而導演從滿清甲午戰敗割讓台灣的描述，強調了台灣跟日本的關連時間久遠，也讓此片有了史詩般的格局。
片中清楚的描述了原住民(賽德克族)、日本人及漢人(漢人描述很少)之間的關係，也特別針對了原民部族間彼此的衝突做了描述，再來就是針對莫那魯道個性的刻畫，相信這些鋪陳或許對很多人來說是枯燥的，甚至會讓不喜歡歷史的人有些昏昏欲睡，但這些絕對是重要的，因為唯有了解這些關係，對於後來莫那魯道的領導起義，才不會顯得突兀。
上集最令人驚艷的，莫過於大慶及林慶台兩位分別飾演莫那魯道青年及壯年的演員了，大慶帥氣高大、獵人般的眼神，描繪出莫那魯道那種年輕氣盛，不可一世的領袖特質，在當時年輕一輩的賽德克族裡，顯得特別搶眼，當然也因為他的自持高傲，讓他險遭遇害，雖然他的戲份不算多，但表現的很搶眼。
而同是素人演員的林慶台，真的讓人很難想像他真實身分是一個牧師，深邃的眼神，表現出莫那魯道後期，日本人對於賽德克族的欺壓、身為部落領袖的他，那種想要反抗，但是背後似乎卻策畫著某種大事的計算，尤其是眼神的那種殺氣，真的不是一般演員能有演的出來，使得他舉手投足之間，讓人真的會將他與真正的莫那魯道融為一體，魏導選角之精細，如此可見一般。
而新聞描述國外的影評看完此片，曾形容林慶台飾演的莫那魯道，有史恩康納萊的感覺，對他的好評由此可見。
這種史實的電影，常常會讓人感受到導演本身的立場，這種情況會讓電影原本所要呈現的內涵及意義，會因為導演立場偏頗，而導致電影淪為一種個人的發聲工具或被有心人士操弄，當然以電影論史本身就不是件正確的角度，畢竟導演還是會為了電影的張力，而有些誇大史實本身。
但是以這集電影來看，導演敘述故事並沒有偏頗哪一方，反而在內容上盡量的把太灑狗血的東西給去除掉，而盡力的呈現史實並保持戲劇張力，這點相信是相當難做到的，我想身為監製之一的吳宇森導演，應該給了此片相當程度協助，好讓這部電影兩者兼具。另外，對於許多人提及的血腥出草鏡頭，以我自身的角度來看，好萊塢許多片子才是真正把血腥程度做到極致的，賽德克巴萊所呈現的血腥，說真的是小巫見大巫了，畢竟「出草」並不是導演要強調的重點。
最後莫那魯道準備起義前夕，獨自面對夕陽唱著族裡傳唱的歌謠，舞著刀跳著激勵自己的舞蹈，頗有「壯士一去兮，不復返」的味道，讓人對於賽德克族對於捍衛家園的情操，讓人欽佩不已，再加上霧社事件前夕，那種霧氣大作，風雨欲來的氛圍，會讓人屏息以待即將發生的大事。
不過到了片尾，其實我的內心，卻默默地對於賽德克族這種起義的動機，有了點想法的轉變，不知是不是導演的手法，呼喚著我們要去省思，當你以正義的口號出征時，倘若失去了人性，那所謂的正義真的是正義嗎？上集莫那魯道背著槍，仰望著天空漂亮的收尾，讓我心中有著許多想法........
「如果文明是要我們背躬屈膝，那我會讓你們看見野蠻的驕傲」---莫那魯道
如果說到國外令人激賞的導演，我心中最愛的，莫過於是執導「蝙蝠俠-開戰時刻&黑暗騎士」、「全面啟動」的克里斯多夫諾蘭，但若是說到國內的導演，那絕對是「海角七號」的魏德聖了。
魏導的新片【賽德克巴萊(上)太陽旗(Seediq Bale1)】真的是未演先轟動，在報章雜誌電子媒體強力放送下，了解到他從構思、集資、拍攝到後製，投入了許多金錢、人力、物力，台灣的國片工作者莫不以此片的規模及成敗，視為國片未來發展的轉捩點。
不過看完上集，「魏德聖」這個名字絕對是台灣電影史裡不能少的名字。
在得知此片上映時間後，我刻意的避開許多電影的預告及介紹，甚至於有些影評看過首映之後的評論，我也不去尋找，原因無他，畢竟我想一次品嚐這部令人期待的大作，不想讓先入為主的想法，佔據我腦海並影響到我。
這部片既然是上集，因此重點在鋪陳故事的背景、主要角色及史觀的描述為主，時間範圍從甲午戰敗，滿清割讓台灣開始，到1930年第一次霧社事件(霧社事件有兩次)為故事主要的時間軸，而導演從滿清甲午戰敗割讓台灣的描述，強調了台灣跟日本的關連時間久遠，也讓此片有了史詩般的格局。
片中清楚的描述了原住民(賽德克族)、日本人及漢人(漢人描述很少)之間的關係，也特別針對了原民部族間彼此的衝突做了描述，再來就是針對莫那魯道個性的刻畫，相信這些鋪陳或許對很多人來說是枯燥的，甚至會讓不喜歡歷史的人有些昏昏欲睡，但這些絕對是重要的，因為唯有了解這些關係，對於後來莫那魯道的領導起義，才不會顯得突兀。
上集最令人驚艷的，莫過於大慶及林慶台兩位分別飾演莫那魯道青年及壯年的演員了，大慶帥氣高大、獵人般的眼神，描繪出莫那魯道那種年輕氣盛，不可一世的領袖特質，在當時年輕一輩的賽德克族裡，顯得特別搶眼，當然也因為他的自持高傲，讓他險遭遇害，雖然他的戲份不算多，但表現的很搶眼。
而同是素人演員的林慶台，真的讓人很難想像他真實身分是一個牧師，深邃的眼神，表現出莫那魯道後期，日本人對於賽德克族的欺壓、身為部落領袖的他，那種想要反抗，但是背後似乎卻策畫著某種大事的計算，尤其是眼神的那種殺氣，真的不是一般演員能有演的出來，使得他舉手投足之間，讓人真的會將他與真正的莫那魯道融為一體，魏導選角之精細，如此可見一般。
而新聞描述國外的影評看完此片，曾形容林慶台飾演的莫那魯道，有史恩康納萊的感覺，對他的好評由此可見。
這種史實的電影，常常會讓人感受到導演本身的立場，這種情況會讓電影原本所要呈現的內涵及意義，會因為導演立場偏頗，而導致電影淪為一種個人的發聲工具或被有心人士操弄，當然以電影論史本身就不是件正確的角度，畢竟導演還是會為了電影的張力，而有些誇大史實本身。
但是以這集電影來看，導演敘述故事並沒有偏頗哪一方，反而在內容上盡量的把太灑狗血的東西給去除掉，而盡力的呈現史實並保持戲劇張力，這點相信是相當難做到的，我想身為監製之一的吳宇森導演，應該給了此片相當程度協助，好讓這部電影兩者兼具。另外，對於許多人提及的血腥出草鏡頭，以我自身的角度來看，好萊塢許多片子才是真正把血腥程度做到極致的，賽德克巴萊所呈現的血腥，說真的是小巫見大巫了，畢竟「出草」並不是導演要強調的重點。
最後莫那魯道準備起義前夕，獨自面對夕陽唱著族裡傳唱的歌謠，舞著刀跳著激勵自己的舞蹈，頗有「壯士一去兮，不復返」的味道，讓人對於賽德克族對於捍衛家園的情操，讓人欽佩不已，再加上霧社事件前夕，那種霧氣大作，風雨欲來的氛圍，會讓人屏息以待即將發生的大事。
不過到了片尾，其實我的內心，卻默默地對於賽德克族這種起義的動機，有了點想法的轉變，不知是不是導演的手法，呼喚著我們要去省思，當你以正義的口號出征時，倘若失去了人性，那所謂的正義真的是正義嗎？上集莫那魯道背著槍，仰望著天空漂亮的收尾，讓我心中有著許多想法........
「如果文明是要我們背躬屈膝，那我會讓你們看見野蠻的驕傲」---莫那魯道
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